Responsive image

17º

22
أبريل

الإثنين

26º

22
أبريل

الإثنين

 خبر عاجل
  • .قوى الحرية والتغيير: إجبار البشير على التنحي كان أول مطالبنا ولكن طريق ثورتنا ما زال طويلا حتى الوصول إلى الحرية والعدالة
     منذ 7 ساعة
  • رئيس المجلس العسكري الانتقالي في #السودان: نناشد القوى السودانية الاستعجال للوصول إلى توافق سياسي لبدء تشكيل الحكومة الانتقالية
     منذ 11 ساعة
  • تحالف إعلان الحرية والتغيير بالسودان: المجلس العسكري يحاول الانفراد بالسلطة وإعادة إنتاج النظام السابق.
     منذ 13 ساعة
  • تجمع المهنيين يتهم المجلس العسكري بالحيلولة دون تسليم السلطة للمدنيين ويدعو إلى الاحتشاد في ميدان الاعتصام في الخرطوم .
     منذ 14 ساعة
  • تحالف إعلان الحرية والتغيير في السودان يحذر من محاولات الالتفاف على مكتسبات الثورة وإعادة إنتاج النظام السابق.
     منذ 14 ساعة
  • تحالف إعلان الحرية والتغيير بالسودان: المجلس العسكري يحاول الانفراد بالسلطة وإعادة إنتاج النظام السابق.
     منذ 14 ساعة
 مواقيت الصلاة

القاهرة

الفجر

3:50 صباحاً


الشروق

5:17 صباحاً


الظهر

11:53 صباحاً


العصر

3:29 مساءاً


المغرب

6:30 مساءاً


العشاء

8:00 مساءاً


أسعار العملات

مقابل الجنيه المصرى

دولار أمريكى

0

 تابعنا على يوتيوب
 تويتر

عاشروهن بالمعروف (4)

منذ 169 يوم
عدد القراءات: 1238
عاشروهن بالمعروف (4)

الزوجُ ظٌل ؛ يحتمي به المرُء من حرالشدائد ،وهجيرالمشكلات ؛ فهو مسكنُ النفس ِ، ومستراح الروح ، إليه تلجأ بعد ربها_عزوجل_وتخُلُد،
وبجواره تطمئن ؛ فهو كهُفها الذي تأوي إليه ، وركُنهاالشديد الذي تحتمي فيه ؛ فليس بمعقول أن تتعارَض الحقوقُ :حقُ الوالدية من بٍر، وإحسان ، وحُق الزوجيِة من
طاعٍة ، وسكنٍ ، واستمتاع ، لانفكاك الجهِة كمايقول
الفقهاء.

فالزوج _رجلاً ،أوامرأة_يحدوهما قوُله _تعالي _(وتعاونوا علي البروالتقوي ، ولاتعاونوا علي
الإثم والعدوان ...)، فلو أن امرأة ؛حرضت زوجهاعلي عقوق والديه ، وعدم قيامه بواجبه من
بٍرلهما، وإحساٍن إليهما؛ لأفتاه الفقهاء بتطليقها. 
قائلين :"الحذَر ، الحذَر ؛ فإنك بين امرأتين: إحداهما تدخلك الجنة ،والأخري ربما أدخلتك
النار".

وليت شعري هل يزن الفقهاء ، بمكيالين يحرصون علي برالرجل أبويه ، ويفتحون له أبواب الجنان ، ويفتحون ، لهذه المسكينة ،
الأسيرة أبواب النار: باب قطيعة الرحم ، وعقوق الوالدين .

لا.ياسيدي ما هكذاُ توَرُد الإبلُ ؛ فقد كان القوُم حريصين علي استقرار ِالأسرِ، وسد منافِذ الخلاف ؛ حتي أن الحنابلة ، والشافعية ،وممن
أوردوالحديث ،الذي يطنطن به كثيٌر من ظالمي أنفسهم من الرجال ، ومانعين صفحاتِ أعمالهم
من المثوبة ، والحسنات ".

اتقي ولاتخالفي زوجك "في امرأٍة ؛ توفي أبوها ، وذهبت تستفتي
الرسول _صلي الله عليه وسلم_في عيادةأبيها ، وهويحتضر ؛ فقال لها:"اتقي ، ولا تخالفي زوجك ".

قال المستدلون بهذاالحديث نفِسه ، والعاملون به من وجوب طاعة الزوجة ، لزوجها ، وعدم زيارة
والديها بغير إذنه ؛ حتي في هذه الحال "ولاينبغي للزوج أن يمنعها من ذلك ؛ فإنه يُوِرُث ، وهو مذهب الشافعية ، والحنابلة ، النفوَر، والنشوز" ، أماغيرهم ؛ فلم يصْح الحديُث عندهم ، لوجود راٍو، ضعيٍف في سنده ، وضعف متنه ،لتعارضه مع ماهو أثبت منه ، وأصح ، وهوقوله _تعالي _(..
وبالوالدين إحسانا...).

ويكفي يكون للزوج طاعٌة
في غيرالمعروف ،والرسول _صلي الله عليه وسلم_يقول :"إنما الطاعة ُفي المعروف ".

أن الحديَث صحيح ٌ؛ أفلا نجمعه في العمل مع غيره من الُسنِن ، ممايحثُ علي إكرام الزوج ، والأصهار؟!
ومن الأكيد أنك قرأت أنه _صلي الله عليه وسلم_كان يكرم ُ، صويحبات خديجة ، ويحسُن
إليهن ،تراه ماذاكان يفعُل صلي الله عليه وسلم لو أدرك والديها؟!


نعم علي المرأة أن تستأذن زوجها، ولكن ليس للزوج أن يمنعها بغيرمسوٍغ من الشرع ،كأن يحرُضها أهلُها علي الفجور، وهو مستبعد، أوالنشوز، وهونادٌر ، يسير.

ورحم الله أبا حنيفة النعمان ؛ إذأوجب علي الزوج تمكين زوجه مرًةكل أسبوع من زيارة أهلها ، وزيارة ذوي الأرحام مرًةكل عام علي سبيل الوجوب ، وإنه إن لم يفعل أثم ، ولانقول إلابقول
ربنا_جل شأنه_:(ولهن مثُل الذي عليهن بالمعروف...)

الداعية: محمد_المصري

البحث

تواصل معنا

يمكنكم إرسال مقترحاتكم وآرائكم بالضغط على الرابط التالى
Responsive image

جميع الحقوق محفوظة 2019

تم تطوير الموقع بواسطة
The Seven Layers